
Вот такое письмо мы получили от международной писательской организации. Которой, казалось бы, сам бог велел холить и лелеять журнал, на деле воплощающий то, к чему она призывает на своих пленумах, съездах и конференциях. Куда там! Вот уже полтора десятилетия ее руководители только и делают, что не мытьем, так катаньем стараются выжать нас с территории «Дома Ростовых» - места нашего жительства с 50-х годов, когда никакого МСПС не было и в помине.
Мы уже проходили и отключение тепла и электричества, и заколачивание досками дверей в редакцию, и много всякого-разного, после чего редакция была вынуждена была оставить прежнее помещение (его отдали под ресторан) и на условиях аренды перебраться совсем уже на чердак. И все равно мы продолжаем оставаться бельмом на глазу у МСПС, уже отдавшего под аренду ресторанам практически всю территорию «Дома Ростовых» - всю, кроме нашего «курятника», как мы вместе с писательской общественностью его называем.
Но вот настал конец и «курятнику». Будут или не будут делать ремонт – это еще большой вопрос. А мы через месяц окажемся на улице. Все эти годы мы то и дело обращались в разные федеральные и муниципальные органы с просьбой помочь нам с помещением. Вежливые отписки и отфутболивания – вот и весь результат. Интересная вещь: выходит, что журнал, о котором все и на всех уровнях говорят, что он делает важное государственное дело, по сути, этому самому государству не нужен. Разве что каким-нибудь чиновникам для какой-нибудь галочки в отчетах.
Друзья!
Мы начали собирать подписи в поддержку нашего журнала. Пожалуйста, оставьте Ваш комментарий – нам нужна Ваша поддержка. Кто может – перепостите это в Вашей социальной сети. Если у кого-нибудь есть конкретные предложения – не скрывайте, поделитесь.
Ваши дружбинцы.
Просим Вас помимо комментариев в ЖЖ оставлять подписи в защиту журнала на Sborgolosov.ru
Сбор подписей на Sborgolosov.ru
Читать @Druzhba_narodov в Twitter'e
Просьба ко всем, кто помещает перепост на нас на своей странице в ЖЖ, вставлять туда нашу ссылку на Sborgolosov.ru, чтобы и Ваши друзья могли проголосовать.А ведь он тоже позвал кого-то в космос!
Самую первую сагу о героях: "Легенда о родоначальнике фарцовки Фиме Бляйшице"
И конец истории:
— Ну скажите, за что вы все-таки его убили?
— За шляпу, — ответил Фима
Поэтому, когда какие-то придурки недоумевают, почему я хочу гулять по Москве когда хочу, где хочу и с кем хочу, я отвечаю: а не хотите ли вы теперь пойти в одно место с вашими вопросами? Потому что это мой город, мои улицы и моя шляпа. Белая."Первый частный космический корабль не может пристыковаться к МКС"
А заходишь в новости РБК, например, и читаешь, что все в порядке: "Первый частный космический корабль Dragon успешно пристыковался к Международной космической станции (МКС). Захват Dragon манипулятором станции был осуществлен в 17:56 мск, сообщило NASA."
Вы бы вовремя исправляли свои тексты, а не гнули пальцы.
Отложенная стыковка еще ни о чем не говорит.
Чтобы ваши похороны также комментировались, тупицы и невежды Яндекса...
Александр Иличевский: К 75-летию Андрея Битова
Невозможная возможность - первый и часто последний признак искусства...
"Советская литература убила великую русскую литературу и вместе с ней человека. И наоборот. Сначала человека и вместе с ним язык. Ибо писатели рекрутируются из читателей. И если некому читать, то и писать некому.
Именно поэтому «Пушкинский дом» обращается к разреженной вплоть до вакуума атмосфере. Отсюда рафинированность, поэтическая безадресность романа, обращенного к канувшему пласту читателя-языка. Это ощущается с первых страниц и завораживает.
Потому что невозможная возможность - первый и часто последний признак искусства.
«Человек в пейзаже» ищет именно того самого убитого, но еще где-то обитающего, затерянного, рассеянного человека. Ибо от страны - от языка остался один ландшафт. Все самое лучшее, что отныне чудом рождается, апеллирует к пропавшему.
Нет ни одной культуры, которая бы так трагически и безнадежно жаждала воскресения. И для начала - отыскать человека в пейзаже."
Александр Иличевский.
Я думаю, не все так безнадежно.
Ведь мы все еще говорим на русском языке.

Мединский в интерьере. Позитивность фашизмаЧем опасен новый министр культуры Владимир Мединский
При слове «Мединский» у меня сразу всплывает в памяти Александр Янов. Видимо, придется перечитывать его книгу о «веймарской России», которую он написал в середине 90-х. В те времена, когда она вышла в свет, сравнение постсоветской России с веймарской Германией казалось интеллектуальной экзотикой. Через 15 лет так уже не кажется.
( Читать дальше... )
Патриотический фашизм как туберкулез: сначала он "лижет кости, а потом кусает сердце".
Мое любимое стихотворение:
Я пил из этого фонтана
в ущелье Рима.
Теперь, не замочив кафтана,
канаю мимо.
Моя подружка Микелина
в порядке штрафа
мне предпочла кормить павлина
в именьи графа.
II
Граф, в сущности, совсем не мерзок:
он сед и строен.
Я был с ним по-российски дерзок,
он был расстроен.
Но что трагедия, измена
для славянина,
то ерунда для джентльмена
и дворянина.
III
Граф выиграл, до клубнички лаком,
в игре без правил.
Он ставит Микелину раком,
как прежде ставил.
Я тоже, впрочем, не в накладе:
и в Риме тоже
теперь есть место крикнуть "Бляди!",
вздохнуть "О Боже".
IV
Не смешивает пахарь с пашней
плодов плачевных.
Потери, точно скот домашний,
блюдет кочевник.
Чем был бы Рим иначе? гидом,
толпой музея,
автобусом, отелем, видом
Терм, Колизея.
V
А так он -- место грусти, выи,
склоненной в баре,
и двери, запертой на виа
дельи Фунари.
Сидишь, обдумывая строчку,
и, пригорюнясь,
глядишь в невидимую точку:
почти что юность.
VI
Как возвышает это дело!
Как в миг печали
все забываешь: юбку, тело,
где, как кончали.
Пусть ты последняя рванина,
пыль под забором,
на джентльмена, дворянина
кладешь с прибором.
VII
Нет, я вам доложу, утрата,
завал, непруха
из вас творят аристократа
хотя бы духа.
Забудем о дешевом графе!
Заломим брови!
Поддать мы в миг печали вправе
хоть с принцем крови!
VIII
Зима. Звенит хрусталь фонтана.
Цвет неба -- синий.
Подсчитывает трамонтана
иголки пиний.
Что год от февраля отрезал,
он дрожью роздал,
и кутается в тогу цезарь
(верней, апостол).
IX
В морозном воздухе, на редкость
прозрачном, око,
невольно наводясь на резкость,
глядит далеко --
на Север, где в чаду и в дыме
кует червонцы
Европа мрачная. Я -- в Риме,
где светит солнце!
X
Я, пасынок державы дикой
с разбитой мордой,
другой, не менее великой
приемыш гордый, --
я счастлив в этой колыбели
Муз, Права, Граций,
где Назо и Вергилий пели,
вещал Гораций.
XI
Попробуем же отстраниться,
взять век в кавычки.
Быть может, и в мои страницы
как в их таблички,
кириллицею не побрезгав
и без ущерба
для зренья, главная из Резвых
взглянет -- Эвтерпа.
XII
Не в драчке, я считаю, счастье
в чертоге царском,
но в том, чтоб, обручив запястье
с котлом швейцарским,
остаток плоти терракоте
подвергнуть, сини,
исколотой Буонаротти
и Борромини.
XIII
Спасибо, Парки, Провиденье,
ты, друг-издатель,
за перечисленные деньги.
Сего податель
векам грядущим в назиданье
пьет чоколатта
кон панна в центре мирозданья
и циферблата!
XIV
С холма, где говорил октавой
порой иною
Тасс, созерцаю величавый
вид. Предо мною --
не купола, не черепица
со Св. Отцами:
то -- мир вскормившая волчица
спит вверх сосцами!
XV
И в логове ее я -- дома!
Мой рот оскален
от радости: ему знакома
судьба развалин.
Огрызок цезаря, атлета,
певца тем паче
есть вариант автопортрета.
Скажу иначе:
XVI
усталый раб -- из той породы,
что зрим все чаще --
под занавес глотнул свободы.
Она послаще
любви, привязанности, веры
(креста, овала),
поскольку и до нашей эры
существовала.
XVII
Ей свойственно, к тому ж, упрямство.
Покуда Время
не поглупеет как Пространство
(что вряд ли), семя
свободы в злом чертополохе,
в любом пейзаже
даст из удушливой эпохи
побег. И даже
XVIII
сорвись все звезды с небосвода,
исчезни местность,
все ж не оставлена свобода,
чья дочь -- словесность.
Она, пока есть в горле влага,
не без приюта.
Скрипи, перо. Черней, бумага.
Лети, минута.
Что это, опечатка? Или разные варианты стихотворения? Ведь такой смысл тоже имеет право на существование.
Поскольку этот вариант мне попался первым, то он для меня основной. Потому что "лети" это слишком просто, а "лепи" несет смысл "ежеминутного труда, пока ты жив".
